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L’armée d’Israël

Aujourd’hui, personne ne peut se moquer de l’armée d’Israël, tant l’État hébreu est craint en raison de sa supériorité militaire. Dans ce domaine, comme dans d’autres – médical, scientifique, agricole, technologique – le peuple juif excelle. Toutes les nations, ouvertement ou discrètement, achètent « israélien » pour leur sécurité et leur défense.

Il n’en a pas toujours été ainsi, loin de là. Et surtout, le monde doit savoir qu’Israël a un Chef d’état-major « céleste », à l’image de Celui qui visita Josué avant la bataille de Jéricho : « Comme Josué était près de Jéricho, il leva les yeux et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son épée dégainée à la main. Il alla vers lui et lui dit : Es-tu des nôtres ou de nos ennemis ? Il répondit : Non, mais je suis le chef de l’armée de l’Éternel (Sar Tsava Adonaï), et j’arrive maintenant » (Josué 5 :13).

Lorsque les enfants d’Israël sortirent de l’Égypte de Pharaon, D.ieu parlait déjà de « ses armées ». S’adressant à Moïse, Il dit (Exode 7 : 4) : « Je mettrai ma main sur l’Égypte, et je ferai sortir du pays d’Égypte mes armées (Tsiv’otai), mon peuple, les enfants d’Israël »

Quelle audace ! Comment qualifier d’« armées » un peuple brisé, sans armes, écrasé par l’esclavage depuis des siècles ? Cette appellation révèle pourtant l’un des secrets les plus puissants de l’identité d’Israël. « Tsava » désigne une armée, une troupe, un corps mobilisé. Mais l’hébreu biblique ne parle pas seulement d’une armée militaire : il désigne aussi un peuple rassemblé pour accomplir un dessein supérieur. Exode 12 : 41 dit : « Toutes les armées de l’Éternel sortirent du pays d’Égypte ». Israël quitte l’Égypte en formation, non comme des fugitifs, mais comme une armée conduite par la Présence divine.

En 1948, lors de la naissance d’Israël, sept armées arabes se jetèrent sur le jeune État pour l’écraser. Une grande partie des combattants juifs étaient des survivants des ghettos, des revenants des camps, maigres et traumatisés ; d’autres étaient de jeunes intellectuels qui n’avaient jamais tenu un fusil. Et pourtant, ce sont eux qui ont résisté, puis vaincu l’une des forces les mieux entraînées du Proche-Orient notamment – la Légion arabe, commandée par « le Pacha » formée par les Britanniques. Et Israël remporta la guerre d’Indépendance. La terre a été acquise au prix du sang.

Aujourd’hui, face à l’Iran des mollahs – la Perse de Haman – et à ses alliés : le Hezbollah, le Hamas, les Houthis du Yémen, Israël demeure « l’armée de l’Éternel », mobilisée pour la dernière ligne droite de Ses desseins.

L’histoire d’Israël ne s’explique pas seulement par la stratégie, la technologie ou la puissance militaire. Elle s’inscrit dans une réalité plus profonde : celle d’un peuple appelé, mis à part, mobilisé par le Dieu des armées. De l’Égypte à Jéricho, de 1948/1967 à aujourd’hui, une même vérité traverse les siècles : lorsque Dieu appelle un peuple « ses armées », ce n’est pas parce qu’il est fort, mais parce qu’il combat avec Lui. Le véritable combat n’est pas seulement géopolitique, il est spirituel. Et dans ce combat, la victoire ne dépend ni du nombre, ni des chars, ni des alliances – mais de la fidélité du Dieu d’Israël.

« Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais par Mon Esprit »(Zacharie 4:6)