Archives pour janvier, 2012

Le temps du dévoilement

18 janvier 2012
Pasteur Gérald Fruhinsholz


La vision de Zacharie, par Isabelle Degermann

Faut-il pour défendre sa foi, dénigrer celle de l’autre ?… Non, c’est un non-sens ; on ne se construit pas au dépend de l’autre, mais dans le respect de chacun, en sachant d’où l’on vient, et en découvrant sa propre identité. Le mépris à l’égard des autres religions ne vient pas du judaïsme. Israël est loué pour sa tolérance envers les différentes religions existantes sur son sol, tant les Bahaïs, les Musulmans, que les Chrétiens en général.

Cette tolérance, même si elle n’est pas reconnue par tous, les détracteurs étant nombreux et de mauvaise foi, émane du judaïsme même. En effet, au cours des siècles que le monde juif a traversés, au sein des nations qui l’ont plus ou moins bien accepté, personne ne peut prétendre que ce peuple a adopté une attitude arrogante vis-à-vis des autres religions. Bien au contraire. Ce serait dommage que cela change.

 

Aux sources d’un vrai dialogue

De nombreux chrétiens ont été interpellés, notamment après la guerre, par l’attitude positive de personnes juives tels Jules Isaac et Edmond Fleg[1], qui ont su réveiller les chrétiens et les mettre face à leurs contradictions. Les Protestants n’ont pas eu de problèmes d’entrer dans cette dynamique qui généra le dialogue judéo-chrétien, et les Catholiques ont suivi avec bonheur. Il a fallu le courage de Juifs ayant souffert dans leur propre chair, pour confronter le Christianisme aveuglé par son orgueil et ses certitudes criminelles. Le chemin était bien engagé pour un vrai dialogue, et il continue cahin-caha. Le chemin est long, mais indispensable.

Je cite un ami de ce dialogue, Armand Abécassis, tiré de son ouvrage : « Une lecture juive des Evangiles » :

« Le temps du dévoilement est arrivé où le Juif et le Chrétien peuvent se faire face, sans angoisse, sans stratégie aucune, sans que le Chrétien voie dans le Juif un chrétien en puissance, et sans que le Juif voie en lui l’impureté incarnée. Le temps du dévoilement est arrivé où des Chrétiens se mettent à l’étude de l’hébreu, des textes bibliques et de leurs commentaires juifs, du Talmud, du Midrach et même du Zohar…

« Le temps du dévoilement est aussi arrivé pour certains Juifs qui se mettent sérieusement à étudier la spiritualité chrétienne…

« Le temps est arrivé de définir exactement l’identité chrétienne par sa vocation propre et non par ce qu’elle est en fait dans le cœur et dans l’esprit de beaucoup de Chrétiens […] »

 

Connaître son identité

En effet, l’identité est primordiale. Nous devons savoir à quel peuple nous appartenons, et accepter dans sa foi que l’autre ne partage pas forcément ses convictions. En tant que chrétien, j’ai conscience que mes pères n’ont pas été à la hauteur de la foi chrétienne véritable, telle que je la vois dans les Ecritures et telle que je l’expérimente. Par rapport aux persécutions issues des « chrétiens » aux cours des siècles, je ne peux que demander pardon pour de tels égarements. Mais le fait que des apostats se disent « chrétiens » ne peut pas altérer mes convictions – je sais qui je suis, je connais mon identité, et pour cela je ne pourrais « me convertir », sans trahir ma foi. Je dirais d’ailleurs que plus j’aime Israël, plus je suis enraciné dans ma foi chrétienne.

La Bible dit bien qu’Israël est « un mystère », mais l’Eglise l’est également. Comme dit Franz Rosenzweig[2], les chrétiens ont été les rayons de lumière ayant permis de faire connaitre le D.ieu de la Bible aux extrémités de la terre. Cela signifie que nous n’avons pas toutes les réponses, et que nous devons rester humbles. Ceux qui prétendent détenir « toute la vérité » se mystifient. C’est justement là où l’on tombe dans l’intégrisme ou du moins l’orgueil. Je ne suis pas en accord avec les prises de position du Vatican vis-à-vis d’Israël, mais je connais des Catholiques qui aiment Israël. Du côté protestant ou évangélique, il y a bien des sujets de discorde, mais on doit aller de l’avant. D.ieu est D.ieu, et Il connait l’homme et sa tentation de s’ériger en sage. Il est seul Juge.

 

Beaucoup d’ennemis et peu d’amis

Je dis souvent aux amis israéliens : « Ne vous trompez pas d’ennemis ! ». Il y a des amis chrétiens sincères, même s’ils ne représentent pas tout le Christianisme. J’ai eu l’occasion de visiter avec un groupe de journalistes dans Mea Shearim le rabbin Meir H. de « Neturei Karta Palestine », et j’ose dire hélas qu’il fait partie des ennemis d’Israël – sa seule espérance est la disparition d’Israël au profit de la Palestine, et d’habiter Ramallah. A côté de cela, il y a des Musulmans pro-Israël, tel le Cheikh Abdul Palazzi. C’est mystérieux, des Musulmans comme ce cheikh, qui défendent Israël… et pourtant ils n’attendent pas un Messie juif.

Et il y a de vrais amis chrétiens qui aiment sincèrement Israël – des Protestants et des Evangéliques, des Catholiques et des Orthodoxes, des Arabes chrétiens… Ils défendent le pays, le soutiennent, par la prière et par une aide concrète. Faut-il les rejeter parce qu’ils aiment Jésus et qu’ils croient qu’Il reviendra à la fin des temps ?… Croit-on que D.ieu se laisse si facilement influencer ? Comme disait Ariel Sharon : « On verra, lorsque le Messie viendra, qui a raison… ». Un peu d’humour et de pragmatisme ne fait pas de mal. D.ieu est plus grand que nos raisonnements.

 

Deux peuples, Israël et les nations

J’aime cette peinture d’une amie chrétienne mise en exergue, sur la vision de Zacharie – « les deux oliviers » que D.ieu désigne comme « les deux fils de l’huile » (Zacharie 4). Les deux arbres sont reliés chacun à la Menorah de D.ieu. Ils y puisent leur sève et leur énergie.

Nous ne pouvons que nous référer au slogan divin qui fut donné au prophète : « Ce n’est ni par puissance, ni par force, mais par mon Esprit, dit le Seigneur ». Attendons-nous avec émerveillement à ce que D.ieu dénoue les interrogations en fin de parcours, et amène Son glorieux dévoilement. Il se manifestera premièrement à ceux qui ont eu l’humilité de ne pas tout comprendre, tout en gardant une totale confiance en LUI, tel Abraham ou David, et tant d’autres, décrits dans les Ecritures comme des héros de la foi. Attendons-nous à LUI, et sachons répandre autour de nous, et l’amour de D.ieu et la lumière de Son esprit.




[1] L’Amitié Judéo-chrétienne a été fondée par Jules Isaac et Edmond Fleg en 1948.

[2] Franz Rosenzweig caractérise le Juif assimilé revenu à ses racines juives après la tentation de se faire chrétien. Son œuvre majeure « l’Etoile de la Rédemption » désigne Israël comme le « cœur incandescent » et les chrétiens comme les rayons qui atteignent le monde.




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Es hora de despojarse del velo

18 de enero de 2012
Pastor Gerald Fruhinsholz


La visión de Zacarías, por Isabelle Degermann

¿Acaso es necesario menospreciar la fe ajena para defender la suya propia?… No, es un contrasentido; no es posible crecer a expensas de los demás, sino en el respeto de los demás, sabiendo de dónde venimos, y descubriendo nuestra propia identidad. El menosprecio por las demás religiones no proviene del judaísmo. Se elogia a Israel por su tolerancia con las distintas religiones que se practican en su territorio, tanto los vaháis, los musulmanes, como los cristianos en general.

Esta tolerancia, aunque no es reconocida por todos, procede del propio judaísmo, y a pesar de ello muchos son los detractores de mala fe. En efecto, a lo largo de los siglos transcurridos durante los cuales el mundo judío fue más o menos aceptado en el seno de las naciones, nadie puede pretender que este pueblo adoptara una actitud arrogante hacia las demás religiones.  Todo lo contrario. Sería una pena que eso cambiara.


Al inicio de un diálogo verdadero

Numerosos cristianos fueron exhortados, especialmente después de la guerra, por la actitud positiva de personas judías como la de Jules Isaac y de Edmond Fleg[1], que supieron despertar a los cristianos y enfrentarlos a sus propias contradicciones. Los protestantes no tuvieron problemas al entrar en esta dinámica generada por el diálogo judeo-cristiano, y los católicos fueron siguiendo también ese camino. Fue necesario el sufrimiento de judíos que padecieron en su propia carne, para que el Cristianismo ciego por su orgullo y por sus afirmaciones criminales estuviera puesto en tela de juicio. El camino hacia un diálogo verdadero se había abierto, y sigue su curso a trancas y barrancas. El camino es largo, pero necesario.

Cito las palabras de un partidario de ese diálogo, Armand Abécassis, extraídas de su obra : « Una lectura judía de los Evangelios » :

« Ha llegado el tiempo de despojarse del velo, tiempo en el que el judío y el cristiano pueden mirarse cara a cara, sin angustia, sin ningún tipo de estrategia, sin que el cristiano vea en el judío a un cristiano potencial, y sin que el judío vea en el otro la encarnación de la impureza. Ha llegado el tiempo de despojarse del velo, tiempo en el que los cristianos empiecen a estudiar hebreo, textos bíblicos con sus comentarios judíos, el Talmud, el Midrash e incluso el Zohar…

« También ha llegado para algunos judíos el tiempo de despojarse del velo, judíos que empiecen a estudiar seriamente la espiritualidad cristiana…

«Ha llegado el tiempo para definir exactamente cual es la identidad cristiana, por su vocación propia y no por lo que es en realidad en el corazón y en el espíritu de muchos cristianos   […] »

 

Conocer su identidad

En efecto, la identidad es fundamental. Debemos saber a que pueblo pertenecemos, y aceptar dentro de nuestra propia fe que el otro no comparta precisamente nuestras convicciones. Como cristiano, soy consciente que mis padres no estuvieron a la altura de la fe cristiana verdadera, tal y como la veo en las Escrituras y tal y como yo laestoy viviendo. En relación a las persecuciones promovidas  a lo largo de los siglos por « cristianos », sólo puedo pedir perdón por esos extravíos. Pero, el hecho que unos apóstatas se llamen « cristianos » no puede cambiar mis convicciones – sé quien soy, conozco mi identidad, y por eso no podría convertirme sin traicionar mi fe. Es más, cuanto más amo a Israel, más arraigado estoy en mi fe cristiana.

La Biblia dice que Israel es « un misterio », pero también lo es la Iglesia. Como bien dice  Franz Rosenzweig[2], los cristianos han sido los rayos de luz que permitieron que el Dios de la Biblia fuera conocido hasta los confines de la tierra. Esto significa que no detenemos todas las respuestas, y que debemos permanecer humildes. Aquellos que pretenden estar en posesión de « toda la verdad » se están mistificando. Eso es justamente lo que da pie para que caigan en el integrismo o al menos en el orgullo. No comparto las posturas del Vaticano en cuanto a Israel, sin embargo conozco a católicos que aman a Israel. Del lado de los protestantes o evangélicos, existen numerosos temas de discordia, pero hay que seguir adelante. D.ios es D.ios, y conoce al hombre y su inclinación a creerse sabio. Sólo Él es Juez.

 

Muchos enemigos y pocos amigos

A menudo digo lo siguiente a mis amigos israelitas: « ¡No os equivoquéis de enemigo! ». Existen amigos cristianos sinceros, aunque no representen a todo el Cristianismo. Tuve la oportunidad de visitar en Mea Shearim junto a un grupo de periodistas al rabino  Meir H. de « Neturei Karta Palestina », y me atrevo a decir que pertenece a los enemigos de Israel – su única esperanza es que Israel desaparezca a cambio de Palestina y de vivir en Ramallah. En el lado opuesto están los musulmanes a favor de Israel como el  Cheikh Abdul Palazzi. Es extraño, musulmanes como ese cheikh, defendiendo a Israel… y sin embargo no están esperando a un Mesías judío.

Hay verdaderos amigos cristianos que aman a Israel – protestantes y evangélicos, católicos, ortodoxos, árabes cristianos… Defienden el país, lo apoyan, a través de la oración y con ayudas concretas.  ¿Hay que rechazarlos porque aman a Jesús y porque creen que volverá al final de los tiempos ?… ¿Acaso creemos que D.ios se deja influenciar tan fácilmente? Como decía Ariel Sharon: «Ya veremos cuando legue el Mesías quien tenía razón…  ». Es bueno tener un poco de humor y de pragmatismo. D.ios es mayor que nuestros razonamientos.

 

Dos pueblos, Israel y las naciones

Me gusta la pintura de una amiga cristiana arriba expuesta, acerca de la visión de Zacarías –  « los dos olivos » que D.ios señala  como « los dos hijos del aceite » (Zacarías 4). Los dos árboles están cada uno conectados a la Menorá de D.ios. Allí es donde sustraen la savia y la energía.

Solo podemos hacer referencia al eslogan divino dado al profeta: « No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos ». Con asombro esperemos en el final del recorrido, el momento en que D.ios despeje toda duda y nos traiga su gloriosa luz. Primero se manifestará a aquellos que tuvieron la humildad de no entender todo sin dejar de poner su total confianza en ÉL, como Abraham o David, y tantos más que las Escrituras describen como los héroes de la fe. Pongamos nuestra confianza en ÉL, y prodiguemos alrededor nuestro el amor de D.ios y la luz de Su espíritu.




[1] La Amistad Judeo-cristiana fue fundada por Jules Isaac et Edmond Fleg en 1948.

[2] Franz Rosenzweig caracteriza al judío asimilado como habiendo regresado a sus raíces judías después de la tentación de hacerse cristiano. Su obra maestra « Estrella de la Redención » designa a Israel como el « corazón incandescente » y a los cristianos como los rayos que alcanzan al mundo


Traducción :Esther KWIK




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Plantons des arbres en Samarie !

15 janvier 2012


Tou Bichvat – Le 8 février 2012 sera célébré selon le calendrier juif la fête de « Tou Bichvat ». Cette fête juive a lieu le 15 du mois de Chevat. En hébreu, « Tou » désignant le chiffre 15, le nom de cette fête correspond donc à la date à laquelle on la célèbre. On l’appelle aussi le nouvel an des arbres, car c’est une fête qui célèbre le renouveau de la nature puisqu’en Israël cette date marque la fin de l’hiver.


Réveillons-nous, le printemps arrive…

L’amandier est appelé chaqed – en hébreu, celui qui se réveille – car c’est le premier arbre printanier qui fleurit. La branche d’amandier que vit le prophète Jérémie dans sa première vision, symbolisait la vigilance divine : « Que vois-tu, Jérémie ? Je répondis : Je vois une branche d’amandier. Tu as bien vu, me dit l’Eternel. Eh bien, Je veille sur ma parole pour accomplir ce que j’ai dit » – Jérémie 1 :11.


Accomplir la Parole

« Voici, les jours viennent, dit l’Eternel, où le laboureur suivra de près le moissonneur, et celui qui foule le raisin, celui qui répand la semence, où le moût ruissellera des montagnes et coulera de toutes les collines. Je ramènerai les captifs de mon peuple d’Israël ; ils rebâtiront les villes dévastées et les habiteront, ils planteront des vignes et en boiront le vin, ils établiront des jardins et en mangeront les fruits. Je les planterai dans leur pays, et ils ne seront plus arrachés du pays que Je leur ai donné, dit l’Eternel, ton Dieu » – Amos 9 :12-15.

D.ieu nous invite à collaborer à Son projet, en proclamant et prophétisant : « Prophétise sur le pays d’Israël, parle aux montagnes et aux collines, aux ruisseaux et aux vallées … Montagnes d’Israël, poussez vos rameaux, et portez vos fruits pour mon peuple d’Israël ; Ces choses sont près d’arriver. Voici, Je vous serai favorable, Je me tournerai vers vous, et vous serez cultivées et ensemencées » – Ezé 36 :6-9.


CFOIC – Christian Friends of Israeli Communities – Associons-nous avec CFOIC qui permet aux chrétiens de se connecter avec les communautés juives dans le coeur de l’Israël biblique, de la Judée et de la Samarie qui ne sont pas des « Territoires occupés » – ils sont le berceau du peuple juif. Avec CFOIC, nous avons pu aider les familles du kibboutz Maskiot à planter des oliviers et des palmiers-dattiers, et contribuer grâce à vos dons à réaliser la prophétie.

Soyons prophétiques ! La Samarie, shomron en hébreu, est le coeur d’Israël. En Samarie, Abraham, Jacob, Josué ont établi des autels, Elie et les prophètes ont proclamé la gloire de D.ieu. Soyons « prophétiques » ! Comme Ezéchiel, proclamons la croissance des arbres, et ensemençons le pays de D.ieu.

Un certificat sera envoyé pour chaque arbre offert.


PLANTONS DES ARBRES EN SAMARIE !
un arbre = 18 euros





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¡Plantemos árboles en Samaria !

15 de enero de 2012
Pastor Gerald Fruhinsholz


Tu Bishvat – El 8 de febreo de 2012 se celebrará según el calendario judío la fiesta de « Tu Bishvat ». Esta fiesta judía tiene lugar el 15 del mes de Shevat. En hebreo, Tu significa 15, el nombre de esta fiesta corresponde a la fecha en la que se celebra. La llaman también el año nuevo de los árboles, porque dicha fiesta celebra el rebrote de la naturaleza ya que en Israel esta fecha marca el final del invierno.

 

Despertemos, la primavera está al caer…

Al almendro, en hebreo se le llama shaqed – el que se despierta – porque es el primer árbol primaveral que florece. La rama del almendro que el profeta Jeremías vio en su primera visión, simbolizaba la vigilancia divina: «¿Qué ves tú, Jeremías? Y dije: Yo veo una vara de almendro. « Bien has visto, » me dijo el Señor, « porque Yo velo sobre Mi palabra para cumplirla.» – Jeremías 1:11.


Cumplir la Palabra

« He aquí, vienen días–declara el Señor–cuando el arador alcanzará al segador, y el que pisa la uva al que siembra la semilla; cuando destilarán vino dulce los montes, y todas las colinas se derretirán.Restauraré el bienestar de mi pueblo Israel, y ellos reedificarán las ciudades asoladas y habitarán en ellas; también plantarán viñas y beberán su vino, y cultivarán huertos y comerán sus frutos. Los plantaré en su tierra, y no serán arrancados jamás de la tierra que les he dado -dice el Señor tu Dios. » – Amos 9:12-15.

D.ios nos invita a que colaboremos en Su plan, proclamando y profetizando: «Por tanto, profetiza acerca de la tierra de Israel, y di a los montes y a los collados, y a los arroyos y a los valles…Mas vosotros, oh montes de Israel, daréis vuestras ramas, y llevaréis vuestro fruto a mi pueblo Israel; porque cerca están para venir. Pues, he aquí, estoy por vosotros y me volveré a vosotros, y seréis labrados y sembrados. » – Ezequiel 36:6-9.


CFOIC – Christian Friends of Israeli Communities – Asociémonos con CFOIC que permite que los cristianos se conecten con las comunidades judías en el corazón del Israel bíblico, de Judea y de Samaria que no son « Territorios ocupados » – son la cuna del pueblo judío. Con CFOIC, pudimos ayudar a las familias del kibbutz Maskiot para que plantaran olivos y palmeras-dátiles, y lograr gracias a sus dones a que la profecía se realice.


¡Seamos proféticos ! Samaria, shomron en hebreo, es el corazón de Israel. En Samaria, Abraham, Jacob, Josué levantaron altares, Elías y los profetas proclamaron la gloria de D.ios. ¡Seamos « proféticos »! Como Ezequiel, proclamemos el crecimiento de los árboles, y sembremos el país de D.ios.

Se enviará un certificado por cada árbol regalado.


¡PLANTEMOS ÁRBOLES EN SAMARIA!

un árbol = 18 euros

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Traducción :Esther KWIK